- يعنى سلم بن قتيبة - أنبأنا يونس بن أبي إسحاق ، عن أبيه ، عن أبي إبراهيم قال : كنت عبدا لأم سلمة ، فكنت أبيت على فراش رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم ، وأتوضأ في مخضبة [ ( 1 ) ] . أخرجه أبو نعيم ، وأبو موسى . 5660 - أبو أبي بن أم حرام ( ب د ع ) أبو أبىّ بن أمّ حرام ، ربيب عبادة بن الصامت . اسمه عبد اللَّه ، قيل : عبد اللَّه بن أبي ، وقيل : عبد اللَّه بن كعب . وقيل : عبد اللَّه بن عمرو بن قيس بن زيد ابن سواد بن مالك بن غنم بن النجار ، وأمّه أم حرام بنت ملحان ، أخت أم سليم ، فهو ابن خالة أنس بن مالك . كان قديم الإسلام ، ممن صلى إلى القبلتين [ ( 2 ) ] ، يعدّ في الشاميين . روى عنه إبراهيم بن أبي عبلة أنه قال : قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم : عليكم بالسّنا والسنوت ، فإن فيهما شفاء من كل داء ، إلا السام . قالوا : وما السام ؟ قال : الموت [ ( 3 ) ] . رواه عمرو بن بكر [ ( 4 ) ] بن تميم السّكسكىّ ، عن إبراهيم بن أبي عبلة قال : السنوت في هذا الحديث : العسل ، وأما في غريب كلام العرب فهو ربّ عكّة [ ( 5 ) ] السمن ، يخرج خططا سودا على السمن [ ( 6 ) ] . أخرجه الثلاثة . 5661 - أبو أثيلة بن راشد ( ب ) أبو أثيلة بن راشد السّلميّ . له صحبة ، يعدّ في أهل الحجاز . وقد تقدّم ذكره وذكر ابنته أثيلة في ترجمة « عامر ابن مرقّش [ ( 7 ) ] » . أخرجه أبو عمر مختصرا .

--> [ ( 1 ) ] المخضب - بكسر الميم - : ما يغسل فيه الثياب . [ ( 2 ) ] انظر ترجمة عبد اللَّه بن عمرو بن قيس ، وقد تقدمت برقم 3092 : 3 / 353 . [ ( 3 ) ] رواه ابن ماجة في كتاب الطب ، باب « السنى والسنوت » ، الحديث 3457 : 2 / 1144 . وأنظره في تفسير ابن كثير ، عند الآية الثامنة والستين من سورة النحل : 4 / 503 . [ ( 4 ) ] في المطبوعة والمصورة : « بكير » . والصواب عن ابن ماجة وكتب الرجال . [ ( 5 ) ] العكة - بضم العين - : وعاء من جلود مستدير ، يختص بالسمن والعسل ، وهو بالسمن أخص . [ ( 6 ) ] وأما « السنى » - بفتح السين والنون - فهو نبات معروف من الأدوية ، له حمل [ أي : ثمر ] إذا يبس وحركته الريح سمعت له زجلا ، الواحدة : سناة . [ ( 7 ) ] انظر الترجمة 2737 : 2 / 142 - 143 .